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象徴天皇としてのお立場

前回、天皇の国事行為に触れ、その仕事量が膨大であることを記しました。
引き続いて、今回は、憲法で決められている国事行為というもの以外の 公的行為 の意義について考察してみたいと思います。

天皇の公的行為には、本日、陛下が中国の副主席と会見したように、国賓との会見、海外歴訪、地方行幸、戦没者追悼式や国体などの式典、歌会や園遊会などが挙げられます。

こうした 公的行為は、憲法で定めた 国事行為 ではありませんから、内閣の助言や承認も要らないわけです。

ところで、憲法 4条では「天皇は国事行為のみを行う・・・」となっていますが、実際に陛下は、膨大な国事行為のほかに、さらに膨大な公的行為をされています。

どうしてこのようなお仕事をされているのか・・・
それは、天皇のお立場を考えると分ると思います。

つまり、天皇には憲法 3条が定めているように、国事行為を行うという「国家機関」という立場のほかに、憲法 1条に定めているように、日本国民の統合の「象徴」というお立場があります。
つまり、天皇には国民を統合していく役割があるわけです。ですから、国民が一体感を持つ行事に出席したり、天皇賞 ( 賜杯 ) を授与するわけです。
何度も書きますが、こうした公的行為は憲法の定める国事行為ではないのですから、内閣とは直接関係ないのです。
つまり、政治に縛られることがないので、政治的に中立・公正であれば、天皇ご自身のご意思を反映できるのです。
その一つが、「被災地のご訪問」です。
国民を勇気付けたい・・・という御心が、実によく反映されています。
両陛下の慰問によって、どれだけの国民が助かったことでしょう。
これは、昭和天皇の御世にはない、今上天皇の独特の御心の現れです。
今上陛下は、平成の象徴天皇の像を模索され、それを公的行為の中で実践されているわけです。

その公的行為の大前提が、先ほどにも記した「政治的に中立・公正」という土台です。
中立・公正であるから、陛下の御心が反映されるのです。

身分に関係なく、罹災した国民を慰めよう・・・そうした御心の現れです。

それは、外国要人との会見も同様です。

その国の国家の大きさ、経済力に関係なく、公平にお会いになることによって、象徴天皇としての特性が発揮されるわけです。

これが、羽毛田宮内庁長官が懸念した理由です。中国だから・・・という理由で、特別に配慮して会見することは、日本国憲法第一条に反しているのです。

ですから、小沢氏の行為は、憲法に照らし合わせても、違憲な行為です。
こうした行為を小沢氏ができるのは、小沢氏には陛下に対する畏敬の念がないからでしょう。

小沢氏は昨夜の記者会見で、「天皇陛下ご自身に聞いたら『手違いで遅れたかもしれないけれども会いましょう』と必ずおっしゃると思う」と、うそぶいていました。

これは、戦前の旧陸軍が「陛下の御心である」と称して、日本を戦争に向かわした行為と同様なものだと思います。

外務省が一連の小沢氏の行為を「亡国外交」と言うのも、当然でしょう。